ALTculture 9/2018 – BLAVATSKY ȘI HITLER

ALTculture 9/2018 - BLAVATSKY ȘI HITLER De Eugen Matzota Nimeni nu este atât de Contextul Contextul științific în jurul anului 1900 este unul deosebit, cu multe studii despre rasă care apar cu doar câțiva ani înainte. Din 1880 până la începutul Primului Război Mondial, în 1914, proaspătul așa-numit rasism științific era cea mai bună metodă de a justifica un imperialism alb european, care duce la sfârșitul prea bătrânelor și fragilelor imperii, precum și la puternica revenire a naționalismului. Acuma, învățăturile teosofice vorbeau și ele despre rase, așa este, dar o făceau în contextul evoluției umanității, ca Rase-Rădăcină. HP Blavatsky, în cartea sa Doctrina Secretă, descrie Rasele-Rădăcină ca stagii în evoluția umană în cosmologia esoterică, vorbind despre continente ce nu mai sunt azi, ca Lemuria sau Atlantis.

ALTculture 7/2018 – TEOSOFIA ȘI RELIGIILE

ALTculture 7/2018 - TEOSOFIA ȘI RELIGIILE De Eugen Matzota Nimeni nu este atât de ocupat sau atât de sărac încât să nu poată crea un ideal nobil și să-l urmeze “. (H. P. Blavatsky, „Collected Works”) Învățarea adevărurilor teosofice este o încununare a cunoștințelor religioase, pe care le completează și le explicitează, căci Teosofia se află deasupra tuturor religiilor, deasupra tuturor filosofiilor. Despre religie, Cicero scria în Despre natura zeilor că este dreptatea față de zei. Vivekananda spune: „Religia nu este un cuvânt, nici doctrină“. Religia este legătura dintre om și Dumnezeu. Pentru a ajunge la Divinitate există mai multe căi. De aceea, sunt mai multe religii, divizate, la rândul lor, în secte.

ALTculture 4/2018 – Societatea Teosofică și formarea ONU

ALTculture 4/2018 - Societatea Teosofică și formarea ONU De Eugen Matzota Pânâ la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, primul obiect al Societății Teosofice, („A forma un nucleu al Fraternității Universale a Umanității, fără deosebire de rasă, credință, sex, castă/statut sau culoare”) era considerat cumva idealist, fără speranță și de neatins. Privind în spate, o fraternitate universală este un obiectiv idealist, fără speranță și de neatins.