Noi încă mai credem în cultură!
Poți ajuta prin PayPal, REVOLUT
sau pe contul asociației ECOULTOUR!
Pierderea între creier, suflet și simboluri
de Corina Gheorgheza
▲▲▲ ALTCULTURE MAGAZINE nr. 96, 8/2025 ▲▲▲
Pierderea este una dintre acele experiențe care trasează o graniță invizibilă între „înainte” și „după”. Poate fi moartea unei persoane dragi, sfârșitul unei relații sau chiar pierderea unei identități care ne definea. Oricare ar fi forma ei, pierderea ne atinge în profunzimi diferite: în corp, în psihic și în acea dimensiune mai subtilă a simbolurilor și sensului. Dacă privim prin trei lentile – neurologie, psihanaliză și psihologie jungiană, putem înțelege mai bine complexitatea durerii și felul în care ea ne poate transforma.
Creierul și urmele invizibile ale pierderii
Atunci când trăim o pierdere, nu doar emoțiile sunt afectate. Creierul reacționează la durerea emoțională prin aceleași circuite implicate în durerea fizică. Regiuni precum amigdala și cortexul cingulat anterior se activează, iar asta explică de ce tristețea profundă se simte și în corp: ca o apăsare în piept, un gol în stomac, o respirație grea.
Legăturile noastre afective se bazează pe sisteme neurochimice precum dopamina și oxitocina, care ne dau sentimentul de apropiere și siguranță. Când cineva dispare din viața noastră, aceste circuite intră în dezechilibru, generând dorința intensă de a reîntâlni persoana pierdută. Este un fel de sevraj, iar de aceea dorul doare atât de puternic.
de Corina Gheorgheza
▲▲▲ ALTCULTURE MAGAZINE nr. 96, 8/2025 ▲▲▲
Andrew Huberman explică faptul că pierderea produce o „reorganizare forțată” a hărților neuronale. Creierul creează reprezentări interne ale celor apropiați, iar atunci când ei lipsesc, aceste hărți nu se șterg imediat. De aceea, ne surprindem încă „căutând” persoana pierdută în mediul nostru sau retrăind spontan amintiri legate de ea. Mai mult, sistemul dopaminergic, obișnuit să anticipeze recompense și întâlniri, intră într-o stare de eroare de predicție: creierul se așteaptă la prezență și primește absență, ceea ce intensifică sentimentul de gol și frustrare.
Tot Huberman atrage atenția că procesul de adaptare poate fi sprijinit prin rutine care stabilizează sistemul nervos. Expunerea la lumină naturală dimineața, mișcarea fizică regulată și exercițiile de respirație ajută la reglarea circuitelor stresului și la crearea unor noi ancore pentru echilibru emoțional.
Timpul rămâne esențial. Creierul are capacitatea de a se adapta și de a construi noi conexiuni. Această plasticitate neuronală face ca, treptat, durerea să se diminueze și să devină mai suportabilă. Din această perspectivă, doliul nu este doar o stare psihologică, ci și un proces biologic de restructurare.
Inconștientul și lupta cu detașarea
Psihanaliza descrie pierderea ca o confruntare interioară între dorința de a păstra legătura cu cel pierdut și nevoia de a merge mai departe. Freud a numit acest proces doliul, atunci când Eul reușește, pas cu pas, să se desprindă și să reinvestească energia afectivă în alte relații sau activități. Atunci când procesul e blocat, apare melancolia: persoana nu doar că nu se desprinde, dar ajunge să interiorizeze pierderea sub formă de autoînvinovățire și autocritică.
Melanie Klein a dus ideea mai departe, arătând că fiecare pierdere actuală reactivează amintirea separărilor timpurii din copilărie. Durerea prezentului se amestecă cu urmele durerilor vechi, iar intensitatea trăirii devine greu de explicat doar prin contextul imediat. Cu alte cuvinte, când plângem pe cineva, plângem și pentru toate absențele pe care le-am simțit înainte.
Cercetările moderne din neuroștiințele atașamentului confirmă parțial aceste intuiții psihanalitice: legăturile de atașament create devreme în viață influențează modul în care reacționăm la pierdere mai târziu. Asta arată că psihanaliza, deși formulată acum mai bine de un secol, rămâne actuală și complementară cu ceea ce știm astăzi despre memorie și dezvoltare emoțională.
de Corina Gheorgheza
▲▲▲ ALTCULTURE MAGAZINE nr. 96, 8/2025 ▲▲▲
Pierderea ca poartă spre transformare
Carl Jung a privit pierderea printr-o altă lentilă: nu doar ca durere, ci ca oportunitate de transformare. În mituri, eroul trece printr-o coborâre în întuneric înainte de a renaște schimbat. La fel, și în experiența umană, pierderea ne obligă să ne confruntăm cu adâncurile inconștientului.
Adesea, în perioada doliului apar vise intense, simboluri sau coincidențe care par pline de semnificație. Jung ar interpreta aceste experiențe ca mesaje ale sufletului, indicii că procesul de transformare este în desfășurare. Pierderea scoate la lumină umbrele noastre, dar poate deschide și drumul către o identitate mai autentică, mai integrată.
În psihologia contemporană, această perspectivă jungiană își găsește ecou în abordările existențiale și narative, care văd în pierdere nu doar un gol, ci și o șansă de a rescrie povestea personală și de a găsi un nou sens.
Pierderea are, așadar, mai multe fețe:
Neurologia arată cum corpul și creierul resimt suferința aproape ca pe o rană fizică și cum putem sprijini biologic procesul de vindecare.
Psihanaliza dezvăluie conflictul inconștient dintre atașament și desprindere, explicând de ce doliul poate fi uneori blocat.
Psihologia jungiană vede în pierdere o experiență arhetipală, care poate deschide un drum de transformare și regăsire de sine.
Privite împreună, aceste abordări ne ajută să înțelegem că pierderea nu e doar ceva de suportat, ci și o experiență care ne reconfigurează la toate nivelurile: biologic, psihic și simbolic.
Nicio explicație nu poate șterge durerea pierderii. Însă neurologia, psihanaliza și psihologia jungiană, puse împreună, ne oferă un cadru prin care să înțelegem mai bine ce trăim. Ele ne arată că doliul se scrie în corp, se desfășoară în inconștient și, totodată, ne invită să căutăm un sens mai adânc.
Pierderea ne schimbă inevitabil. Dar în această schimbare se poate ascunde și începutul unei povești noi despre cine suntem și despre ce putem deveni.
Did you like it? DONATE, please!
PayPal
REVOLUT: @eugenematzota
Readings in English
 | The Vanishing Aromanian $9.95 to buy Other formats: Paperback |
 | NEW MILLENNIUM MASONIC ETIQUETTE $9.95 to buy Other formats: Hardcover, Paperback |
 | Even You Are a Freemason? Kindle Edition $4.95 Other formats: Paperback |
 | THE THIRD KEY: The Story of a lost Realm $4.95 to buy Other formats: Paperback |
 | Theosophy, The Final Answer $4.95 to buy Other formats: Paperback |
 | NEW MILLENNIUM MASONIC ETIQUETTE Paperback $19.95 |
De citit în limba română:
